노지의 소박한 이야기

노지의 소박한 이야기 (5028)

청소년에서 성인으로 이어지는 장난이라는 범죄

시사/사회와 정치 노지 2014. 11. 8. 07:30

"범죄요? 에이- 무슨, 이건 그냥 우리끼리 장난친 거에요." 우리나라 속담에는 '세 살 버릇 여든까지 간다'이라는 말이 있다. 이 말은 어릴 때 잘못된 습관을 바로 잡지 않으면, 어른이 되어서도 쉽게 고치지 못한다는 것을 가리키는 말로 '교육의 중요성'을 담고 있는 말이다. 이 글을 읽는 사람 중에서도 그런 말을 들으며 자신의 습관을 고치려고 했던 어른이 주변에 있었을 것으로 생각한다. 나는 요즘 '세 살 버릇 여든까지 간다'이라는 말을 조금 곱씹어보고 싶다. 왜냐하면, 지금 우리가 보는 학교를 비롯한 교육 현장에서 이루어지는 교육은 이 말의 교훈을 잘 모르는 것 같기 때문이다. 잘못을 고치려고 하기는커녕 오히려 '바늘도둑이 소도둑이 된다'이라는 말처럼 그 잘못은 시간이 흐를수록 더 커지게 하고 있는 ..

세상은 반성문(사과문) 하나로 용서해주지 않는다.

시사/사회와 정치 노지 2014. 11. 7. 07:30

반성문(사과문) 한 장으로 용서가 될 만큼, 세상은 호락호락하지 않다. 어릴 적에 우리가 어떤 잘못을 저질렀을 때, 우리는 어른으로부터 '반성문'을 작성해서 제출할 것을 곧잘 요구받고는 했다. 특히 이런 반성문은 시도 때도 없이 나올 때가 있었는데, 반이 시끄러운 것을 트집 잡아 반 전체 애들에게 반성문을 작성할 것을 요구할 정도로 이 '반성문'이라는 건 체벌 이외에 다른 방식으로 아이를 처벌하는 방식이었다. 반성문을 쓰는 의미는 반성문을 쓰면서 내가 무엇을 잘못했는지 뉘우치고, 다시는 그런 일을 반복하지 않도록 하기 위함이다. 그런데 이 반성문이 솔직히 그 의미를 제대로 가지는지는 의문이다. 그냥 몇 장의 반성문을 빽빽하게 쓰라고 하면서 형식적으로 '깜지'이라고 불리는 그런 종이를 만들어서 제출하게 되..

메이드 인 경상도, 경상도는 정말 문제인가요?

문화/독서와 기록 노지 2014. 11. 6. 07:30

"왜 경상도만 갖고 그러냐?" vs "경상도, 도대체 왜 그러냐?", 당신의 생각은? 우리나라에서 매번 지방 선거와 대통령 선거가 치러질 때마다 이렇게 좌우가 완벽하게 갈리는 나라는 아주 드물다. (내가 모르는 것일 수도 있지만, 나는 이런 나라가 드문 것으로 알고 있다.) 선거 때마다 서로에 대해 욕을 하고, 후보로 나오는 정치인은 상대 지역에 대해 욕을 하면서 자신에게 표를 줄 것을 부탁한다. 이는 우리나라에서 너무 쉽게 볼 수 있는, 지금 당장 시장 바닥만 가더라도 볼 수 있는 모습이다. 특히 그중에서도 사람들은 경상도와 전라도를 두고 자주 대립을 시키는데, 이건 과거 세대만의 문제가 아니라 현재 세대의 문제이기도 하다. 일베(일간베스트 저장소) 같은 집단은 전라도를 '홍어' 같은 수식을 붙여서 비..

내게 총이 있었다면, 나는 쏘았을 것이다.

시사/사회와 정치 노지 2014. 11. 5. 07:30

가해자에게 관대한 처벌이 이루어지는 나라, 대한민국은 정상인가요? 우리나라는 범죄자가 살기에 정말 좋은 나라다. 아니, 그냥 단순한 범죄자가 아니라 손에 쥐고 있는 돈과 권력이 많은 범죄자에게 정말 살기 좋은 나라라고 말하는 게 옳은 표현일까? 강도가 높은 범죄를 저지르더라도 수중에 돈과 권력이 있으면, 좋은 로펌의 판사 혹은 법관 출신의 변호사를 고용해 처벌 수위를 낮을 수 있고, 어떤 때에는 국가기관의 도움으로 가석방도 되니까. '유전무죄, 무전유죄.'이라는 말이 괜히 우리나라에서 흔히 쓰이는 말이 된 것이 아니다. 그냥 대기업 회장들만이 직계 존속과 직계 비속에도 처벌이 제대로 이루어지는 모습을 보는 게 우리나라에서는 정말 힘들다. 게다가 문제는 이런 고위층의 처벌에만 관대한 것이 아니라 여러 분야..

아이들에게 차별을 가르치는 못난 어른들

시사/사회와 정치 노지 2014. 11. 4. 07:30

어른의 이기심이 지금의 청소년 범죄를 만들고 있다 우리가 사는 세상은 나와 같지 않은 다른 사람들이 어울리며 함께 사는 세상이다. 우리는 타인이 나와 다름을 인정하고, 배려하면서 살아가는데, 이것이 바로 한 사람으로서 올바르게 세상을 산다는 것이 아닐까 싶다. 나와 다르다고 배척하고, 나와 다르다고 틀렸다고 하고, 나와 다르다고 차별하고, 그런 건 올바른 삶의 자세가 아니라고 생각한다. 그런데 우리가 사는 세상은 시간이 지날수록 점점 그런 삶의 자세를 잊어버리는 사람이 늘어나는 것 같다. 왜냐하면, 사람 사이에서 차이를 인정하지 못하고, 차별과 멸시로 사람에게 쉽게 아물지 못하는 상처를 주는 일이 너무 빈번히 일어나고 있기 때문이다. 굳이 오래된 문헌을 찾지 않더라도 우리는 주변에서 그 예를 쉽게 찾아볼..

비정상회담 기미가요 논란, 비정상회담에 찾아온 첫 번째 위기

문화/문화와 방송 노지 2014. 11. 3. 07:30

JTBC 인기 예능 프로그램 '비정상회담'이 맞닥뜨린 첫 번째 위기, 기미가요 논란 사람의 인생에서는 내리막길만 있는 것은 아니라고 한다. 내리막길이 있으면, 오르막길이 있는 법이고, 그렇게 올라가다 보면 다시 한 번 더 내리막길이 있다. 어릴 적에 책에서 그런 말을 읽었을 때 '그런 게 어디 있어?' 같은 생각을 했었지만, 요즘 블로그를 운영하면서 그 말을 새삼스럽게 체감하고 있다. 왜냐하면, 블로그도 여러 가지로 올라갈 때가 있으면, 내려갈 때가 있었고, 마냥 내려가기만 하는 게 아니라 다시 올라갔기 때문이다. 겨우 25년의 인생을 산 내가 할 말은 아니지만, 역시 우리 인생은 사람이 게을러지지 않도록 누군가 일부러 그렇게 만들어 놓은 듯하다. 그러니 사람은 아무리 내가 내리막길을 걷고 있더라도 조금..

다시 고개를 드는 군국주의를 보며 '그날'을 읽다

문화/독서와 기록 노지 2014. 11. 2. 07:30

말로 다 담을 수 없는 잔인함이 있었던 그날의 이야기 인간은 무릇 전쟁을 좋아하는 생물이라고 한다. 사람은 평화를 바라면서도 평화가 길게 유지되면, 따분함을 느끼기 시작한다. 그리고 누구나 할 것 없이 '뭔가 새롭게 흥미를 느낄 수 있는 일이 없을까?' 하며 새로운 것을 찾게 되고, 그리고 그것은 곧 전쟁으로 이어진다. 우리 인류의 역사는 이렇게 전쟁과 평화를 반복하면서 발전했고, 잔인한 본성을 이성으로 포장하며 현재 체계를 만들었다. 지금 이 글을 읽는 사람 중 '나는 전쟁을 좋아하지 않아! 그런 건 사이코패스잖아!' 같은 말을 화를 내며 말할지도 모른다. 물론, 모든 사람이 전쟁을 좋아하는 건 아니다. 모든 사람이 그런 잔인한 일을 좋아하게 된다면, 우리 인류는 서로를 죽이는 일에서 결코 벗어나지 못..

여전히 피해자를 보호하지 못하는 사회 통념과 법률

시사/사회와 정치 노지 2014. 11. 1. 07:30

가해자를 위한 법은 있지만, 피해자를 위한 법은 없는 나라 우리나라에서는 눈을 의심케 하는 잔인한 학교 폭력 사건이 보도된 이후 사람들 사이에서는 '가해 학생을 강하게 처벌해야 한다'는 목소리가 높아졌다. 그동안 형식적인 처벌만 받고, 반 친구를 죽음으로 몰고 가더라도 겨우 1~2년의 선고만 받거나 집행유예로 풀려나 가해 학생이 처벌을 얕게 받으니 법을 우습게 알고 계속해서 범죄를 저지른다는 생각에서 나온 것이었다. 나도 그 의견에는 찬성했다. 그뿐만 아니라 나는 심각한 범죄를, 도저히 사람으로서 용납할 수 없는 범죄를 저지른 사람에게는 유럽이나 미국 같은 선진국들처럼 사형에 맞먹는 징역 100년 같은 평생 사회의 빛을 볼 수 없는 그런 강한 처벌이 필요하다고 생각한다. 아마 지금 우리나라에서 가벼운 처..

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